葉嘉瑩先生曾說，學習古典詩詞，不僅是學習一種學問、知識而已，重要的是要使青年人的心靈復活起來，讓他們以生動活潑的心靈，來欣賞、體會中國古代詩歌中的一些偉大、美好的生命。信哉斯言!然而接下來的問題是，如何讓中國古典詩詞抵達青年人的內心呢?尤其在手機時代，如何讓青年人在沉耽于海量的有趣、好玩的信息之際，轉移一些注意力到中國古典詩詞上來呢?

葉先生同樣給出了答案：與時俱新，運用新的傳播方式，來傳達、普及古典文學之美。學富五車、著作等身的葉嘉瑩先生，在擁抱新生事物上一點都不保守，以98歲高齡試水短視頻，有如老干新枝、老樹新花，彌漫著青春的氣息，堪為當今青年楷模。

想起唐人筆記中的一則趣事：王昌齡、高適、王之渙三大詩人相聚于一歌肆，遂起爭勝之心，看諸伶人所唱以何人的作品為多。前幾位伶人唱的都是王昌齡與高適的作品，二人相當得意。王之渙于是指著伶人中氣質最出色的一位說：“此子所唱，必是我詩。”果然，等到該伶出場，揚聲唱道：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”相與大笑。諸伶問清緣由，競拜曰：“俗眼不識神仙!”

“黃河遠上白云間”，確為千古絕唱，王昌齡、高適固當甘居下風。其實這則趣事更值得思考者，乃是詩人與伶人的關系，伶人以自己對詩的理解、演繹，通過美妙的歌聲讓詩人的作品流傳人間;尤其在信息傳播渠道缺乏、效率低下的古代社會，伶人對于詩歌的傳播功莫大焉，從這個意義上講，三位詩人著實應該還諸伶一拜。而在當今互聯網時代，傳播渠道與效率都不是問題，如何選擇最能抓牢人們注意力的方式才是問題。短視頻如今占據青年人注意力半壁江山，通過短視頻來普及中國古代文學經典不失為事半功倍的方式。

知名學者康震曾說：“如果古代就有抖音，我相信，李白會是第一個把詩詞發在抖音上的人。”真會這樣嗎?短視頻的優勢并非傳達文字，而是呈現場景，那么李白若上抖音，其“斗酒詩百篇”“五岳尋仙不辭遠”等種種人生的瞬間與場景，會比他的作品更能打動人。也即是說，因為有了短視頻的加入，古代文化經典的魅力在今天更為真實、生動;同時短視頻某種程度上已成當下不少人的生活方式，人們通過短視頻來娛樂身心，也通過短視頻表達心情、分享生活——古人“詩以言志”，今人則以短視頻“言志”。那么古代文學經典在短視頻中的傳播，最重要的意義是讓古人的詩意貫通于現代人的生活，豐富現代人的精神世界，增進現代人的生活品質。(記者翟春陽)

關鍵詞： 詩以言志 短視頻言志 讓古人的詩意貫通于現代人的生活 豐富現代人的精神世界